Mis on "kaasaegse" ülikooli eesmärk?

Seksuaalse mitmekesisuse teadlased veedavad oma aega, uurides ja õpetades muuhulgas erinevaid viise, kuidas inimesed väljendavad oma seksuaalsuse erinevusi sugude, sugude, suundumuste, paaritumisstrateegiate vahel. Kes me oleme, keda me armastame, keda me peame erootilisteks, kellega me seksime ... see kõik on osa meie seksuaalselt mitmekesisest minast. Siiski, mis on selle seksuaalsuse alase uurimise ja õpetamise mõte, kuhu sobivad seksuaalse mitmekesisuse teadlased "ülikooli" raames?

Paljud seksuaalse mitmekesisuse teadlased töötavad psühholoogia, psühhiaatria, bioloogia, antropoloogia, sotsioloogia või soouuringute osakondades. Mõnikord töötavad nad nõustamis-, haridus-, kommunikatsiooni-, tervise- või muudes osakondades. Sõltumata sellest, millised konkreetsed seksuaalvaldkonna teadlased end leiavad, jääb võtmeküsimus ... kui ülikoolid tegelevad üliõpilaste oskuste lihvimisega, et nad saaksid hästi tasustatud töökohti leida, kuidas seksuaalse mitmekesisuse teadlased sobivad? Miks peaks seksuaalne mitmekesisus - kuidas me ennast seksuaalselt väljendame - olema teema, millele ülikoolid (ja valitsused) kulutavad oma piiratud aega ja raha? Mis mõte sellel on?

Kaasaegne ülikool

Minu arvates peaksime seksuaalse mitmekesisuse stipendiumi väärtuse kaalumisel alati meeles pidama ajaloolist tõeline eesmärk moodsa ülikooli. Ja (minu isiklikus plaanis jällegi) algab ülikooli tegelik eesmärk reisist 19. sajandisse. Mõistmiseks ...

Aasta oli 1810. Wilhelm von Humboldt veenis Preisimaa kuningat Frederick Wilhelm III üles ehitama Berliini Fichte ja Schleiermacheri liberaalsetele ideedele tuginedes “moodsa” ülikooli (Anderson, 2004). Wilhelm oli mõjuka teadlase-seikleja Alexander von Humboldti vanem vend, keda Darwin nimetas „üheks suurimaks meheks, keda maailm on kunagi tootnud”.

See uus HumboldtianÜlikool oleks eelmistest koolidest väga erinev. Õppimine ei seisnenud ainult praeguste teadmiste (pelgalt siis, kui arvati tol ajal teada) vahendamises, vaid ka selles genereeriv uusi teadmisi ja jälgides seda uute teadmiste loomise protsessi tegevuses . See oli teadlaskonna potentsiaalselt keskseks liikmeks olemine, paljude erinevate liikmetega rühmitus, mis kõik on pühendatud üksnes uute teadmiste genereerimisele. See oli osa moodsast ülikool .

Näete, kuni selle hetkeni olid enamus varasemaid koole ka religioosne kus „tõde“ pidi olema jumalakartlik ja jumalik või koolidele tuli keskenduda kaubandus / käsitöö mõeldud spetsiaalselt kvalifitseeritud töötajate tootmiseks (võib-olla tasub märkida, et mõned inimesed soovivad, et me kõik tagasi tuleksime religioossete ja kaubanduse / käsitöö tüüpi koolide osana üldise suundumuse järgi proovida oma tsivilisatsioon tagasi valgustuseelsesse aega, Keskaja tüüpi elamine).

Wilhelm von Humboldti jaoks on selle uue eesmärk HumboldtianÜlikool Kõrghariduse vorm - "kaasaegne" ülikool - pidi kaasama üliõpilasi teadmiste avastamine, kui see juhtub ja õpetada õpilasi „kogu oma mõtlemises teaduse põhiseadusi arvestama“ (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). 1810. aastal asutatud Berliini ülikool (nii Wilhelmi kui ka Aleksandri järgi hiljem ümber nimetatud Humboldti ülikooliks) pani aluse nn kaasaegsele ülikoolile. Oli teisiti. Ja see muutis maailma.

See uus Humboldti mudel ülikooliharidus põhines mitmel põhiprintsiibil, millest kolm on eriti olulised seksuaalse mitmekesisuse teadlaste jaoks.

Humboldti põhimõte 1 : Eesmärk ülikool haridus on õpilaste õpetamine mõelda tõhusalt , mitte ainult konkreetse oskuse / käsitöö omandamiseks. Käsitöö / töökoha / tööjõu vajadused kipuvad aja jooksul muutuma, kuid võime seda teha mõelda tõhusaltüldistab . Humboldti meelest tekib „efektiivne mõtlemine” siis, kui õpilased võtavad teaduse põhiseadusi arvesse, kasutavad tõenduspõhiseid arutlusi, mõtlevad ratsionaalselt, on uudishimulikud ja ennast peegeldavad ning ei ole veendumustes fikseeritud ega jäigad (st õpilased peaksid eemalduma väljakujunenud ebausk ja jätkab valgustuspõhiseid väärtusi; vt ka siin).

Samuti peaksid üliõpilased olema humanitaarteadustega palju kokku puutunud (saama kultuurne klassikas ja sotsioloolises mitmekesisuses), et saada paremaks ja teadlikumaks kodanikuks (st olla elukestev õppija, olla absolutismi ja status quo kriitik, inspireeritud teadmisest ajaloo ulatusest ja tsivilisatsioonide spektrist) [ h / t Steven Pinker], olge demokraatlikus riigis valijatest arukalt informeeritud ja nii edasi). ¹

Humboldti põhimõte 2 : Humboldt väitis seda kindlalt uuringud peaks mängima kaasaegses ülikoolis keskse tähtsusega rolli ja õpilaste õpetamine olema osa kogukonnast, kes teab, kuidas mõelda, vastutada ja tõhusalt suhelda, peaks toimuma läbi teadusuuringute ja õpetamise integreerimine . Õpilased peaksid jälgima uute teadmiste „loomisakti” (Röhrs, 1987). Ülikoolid pole lihtsalt suurepärase õpetamise kohad (ülikoolid pole JMGS [lihtsalt-rohkem-klassi-kool]). Kaasaegsed ülikoolid on suurepärased teadlaste kogukonnad , "Universitas litterarum" mis loob üliõpilastes ja stipendiumides pidevalt uusi teadmisi - teadmisi rahvatervise, põhiteaduste ja valgustatuma ühiskonna huvides.

Selle sõlmis Wilhelm von Humboldt Preisimaa kuningaga. See oli tehing, mis viis kaasaegsete ülikoolideni (ja mitte ainult akadeemiate õpetamiseni). Valitsus toetab kaasaegsed ülikoolid suurte stipendiumikohtadena ning pikemas perspektiivis saavad sellest kasu nii üliõpilased kui ka kogu ühiskond. See tehing oli hüppelauaks meie kaasaegsele eluviisile.

Humboldti põhimõte 3 : kaasaegne ülikool eksisteerib nii õpilaste kui ka ühiskonna huvides, kuid see peaks toimima kui sõltumatu üksus , kes ei ole otseses teenistuses riigi või kiriku otsestele vajadustele ega mis tahes kasumit taotlevatele ärilistele motiividele. Peaaegu kõik ülikoolid on oma olemuselt mittetulunduslikud, loodud avalikkuse huvides kodanike harimine (keda tuleks vajaduse korral teavitada demokraatlike riikide valijatest) ja uudishimu ajendatud (mitte kasumipõhised) intellektuaalsed päringud, mis toovad uusi teadmisi .

Professoritel ja üliõpilastel peaks olema vabadus uurida intellektuaalselt ja luua uusi teadmisi kõikjal, kuhu uudishimu neid viib (st neil on akadeemiline vabadus !). Pikas perspektiivis viib vabadus otsida vastuseid olulistele põhiküsimustele (vastandina rakenduslikele küsimustele) sageli teadmiste sügavama loomiseni.

Ma arvan, et selle asemel, et järgida kasumit teenivate ettevõtete juhtimist ja keskenduda ülikoolile kui lühikese aja jooksul raha teenimisele, peaksid ülikoolid rõhutama üliõpilaste õpetamist mõelda tõhusalt terve elu, uusi avastusi uudishimust lähtuvatest uuringutest ja säilitada iseseisvus riigilt, kirikult ja kasumit teenivalt ärimaailmalt (pidades silmas kõiki hoiatusi ülikooli erinevate vormide kohta).

Nii et minu arvates on seksuaalse mitmekesisuse stipendiumi väärtus ja põhjus, miks sellel on koht kogu maailma ülikoolides, see, et see suudab kõiki neid asju teha. See aitab inimestel mõelda tõhusalt enda ja muu seksuaalsuse üle kogu maailmas, loob uusi teaduslikult toetatud tööriistu seksuaaltervise ja heaolu maksimeerimiseks ning seda kõige paremini siis, kui valitsused, kirikud või kasumit teenivad ettevõtted seda ei halda motiivid.

Hoiatused

Ülikoolide otstarbel on ka teisi vaatenurki, ma ei taha viidata sellele, et Humboldti mudel on ainus (tõepoolest, ma olen esitanud üsna idealiseeritud vaade Humboldti mudeli põhimõtetele ja nende mõjule). Pealegi on paljud täheldanud kogu ülikoolide suundumust, et erinevatel ülikoolidel on erinevad eesmärgid. Kõik ülikoolid ei pea olema teadusmahukad. See on väga oluline punkt. Sõltumata sellest pakkus Steven Pinker üht minu lemmikvaadet ülikoolihariduse kõige põhilisema eesmärgi kohta - mis ületab Humboldti mudeli -:

"Mulle tundub, et haritud inimesed peaksid teadma midagi meie liigi 13 miljardi aasta pikkusest eellooga ning füüsilist ja elavat maailma, sealhulgas keha ja aju reguleerivatest põhiseadustest. Nad peaksid mõistma inimkonna ajaloo ajakava põllumajanduse koidikust tänapäevani. Nad peaksid olema avatud inimkultuuride mitmekesisusele ning peamistele uskumuste ja väärtushinnangute süsteemidele, millega inimesed on oma elu mõtestanud. Nad peaksid teadma inimajaloo kujunemissündmustest, kaasa arvatud pimestustest, mida võime loota, et neid ei korrata. Nad peaksid mõistma demokraatliku valitsemise ja õigusriigi põhimõtteid. Nad peaksid teadma, kuidas hinnata ilukirjandus- ja kunstiteoseid kui esteetilise naudingu allikaid ja inimolukorra kajastamise ajendeid.

Nende teadmiste kõrval peaks liberaalne haridus muutma teatud ratsionaalsuse harjumused teiseks. Haritud inimesed peaksid suutma väljendada keerulisi ideid selge kirja ja kõnega. Nad peaksid hindama, et objektiivsed teadmised on väärtuslik kaup, ja teadma, kuidas eristada kontrollitud fakte ebausust, kuulujuttudest ja uurimata tavapärasest tarkusest. Nad peaksid teadma, kuidas loogiliselt ja statistiliselt arutleda, vältides eksitusi ja kallutatusi, mille suhtes õpetamata inimmeel on haavatav. Nad peaksid mõtlema pigem põhjuslikult kui maagiliselt ja teadma, mida on vaja põhjusliku seose eristamiseks korrelatsioonist ja kokkusattumusest. Nad peaksid olema teravalt teadlikud inimese, eriti enda, eksitavusest ja hindama, et inimesed, kes nendega ei nõustu, pole tingimata rumalad või kurjad. Sellest lähtuvalt peaksid nad hindama meelt muutmise väärtust pigem veenmise, mitte hirmutamise või demagoogia abil. "

Nüüd on see tõepoolest üllas eesmärk.

¹ Kui tegemist on Humboldti 1. põhimõttega ülikoolide üliõpilastele aastal psühholoogia (minu enda distsipliin) loetleb Ameerika Psühholoogide Assotsiatsioon rea olulise eesmärgi tõhusa mõtlemise arendamiseks ...

• 1. eesmärk: arendage teadmistebaasi (tea põhi põhimõisteid, põhimõtteid, teemasid, sisuvaldkondi, rakendatud aspekte)
• 2. eesmärk: arendada teaduslikke uuringuid ja kriitilist mõtlemist (õppida, kuidas kasutada teaduslikke põhjendusi maailma tõlgendamiseks; õppida tegelema innovaatilise ja integreeriva mõtlemise ja probleemide lahendamisega; õppima kvantitatiivselt mõtlema)
• 3. eesmärk: arendada isiklikku eetikat ja sotsiaalset vastutust mitmekesise maailma ees (oska eetiliselt käituda; loo ja edenda mitmekülgseid inimestevahelisi suhteid ja meeskonnatöö oskusi; arenda oma isiklikke väärtusi ja tegele juhtimisega, mis loob kogukonda kohalikul, riiklikul ja globaalsel tasandil)
• 4. eesmärk: suhtlemine (õppida tõhusat kirjutamist erinevatel eesmärkidel; õppida tõhusaid esitlusoskusi erinevatel eesmärkidel)
• 5. eesmärk: professionaalne areng (õppige rakendama neid oskusi karjäärieesmärkide saavutamiseks; õppige kasutama enesetõhusust ja eneseregulatsiooni karjäärieesmärkide saavutamiseks; töötage välja mõttekas professionaalne mänguplaan eluks pärast lõpetamist)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Käsiraamat ülikoolisüsteemist. New Delhi, India: Allied Publishers.

Röhrs, H. (1987). Ülikooli klassikaline idee. Sisse Traditsioon ja ülikooli reform rahvusvahelises perspektiivise. New York: Peter Langi rahvusvaheline akadeemiline kirjastus.