Lühim tee absoluutse ohutuse ja vabaduse juurde

Mis on teadvus? Kas see on nagu arvuti meie peas? Mõned kognitiivsed teadlased arvavad nii, kuid teised, nagu Berkeley neuroteadlane Terrence Deacon, ütlevad, et see on pigem programmeerija kui arvuti.

Me kõik teeme iga päev märkimisväärseid otsuseid, mis ei pööra teadlikku tähelepanu, vaid mida harjumuspäraselt tõhusalt lahendatakse. Ma võiksin just praegu alasti mööda tänavaid joosta, kuid see ei tule meelde (välja arvatud minu mõtte illustreerimiseks). Alasti joosta pole minu jaoks mõttetu. See variant ei tõuse teadvusse.

Teadlik tähelepanu (mõtlemine, mõtlemine, uurimine, uurimine, uurimine) on mõeldud ebakindluse, kahtluste, dilemmade, karmide otsustuskõnede käsitlemiseks, mis on helistamiseks liiga lähedal, mitmetähenduslikes olukordades, mis segavad meie ambivalentsust ja mida harjumus veel ei lahenda.

Mõtlemine, mis hõlmab nii emotsioone kui ka kontseptsioone, on imestamine või kahtlemine. Kahtlus tunneb end emotsionaalselt rahutuna, nagu näiteks äratus, mis ütleb: "ei arvuta" - teisisõnu: "pole veel harjumus". See rahutu tunne motiveerib meid leidma viisi, kuidas kahtlus teadlikust tähelepanust teadvustamata harjumuseni vabastada. Teadliku tähelepanu funktsioon on tekitada mõttetuid inimesi, programmeerides võimalikult palju käitumisi usaldusväärseks harjumuseks, põhimõtteliselt: "Mul on selleks rakendus." Ja kultuurist saame palju abi.

Meie kultuurides on rakendused, mis lahendavad palju karmid otsustuskõned. Neid nimetatakse sotsiaalseteks normideks ja seadusteks. Näiteks kui ma väikelapsena tegin natuke alasti tänavasõitu, siis sotsialiseeriti mind sellest lihtsalt. Laadime oma kultuuridesse palju dilemmasid. "Mida ma peaksin tegema? Mida kõik teevad! ”

Inimesed on oma kultuurides seda, mida kalad kastavad. Me ei saa ilma selleta ellu jääda. Kultuurita kasvanud haruldane “metsik” või “metsik” laps on vaevu inimesena äratuntav. Me ei ole sündinud inimlikult; oleme selles sotsialiseerunud. Me väidame, et palju rohkem iseseisvat meelsust kui meil on.

Budistid räägivad mõnikord tagasipöördumisest "algajate meele" juurde - meeleolusse, mis meil oli lapsena. Võimalik, et suudame jälgida, kuidas kultuur meid mõjutab, kuid algajate meeltesse naasmine on müüt või võib-olla eesmärk selle poole püüelda, mida pole võimalik saavutada. Isegi täielikult oma kultuurist eemaldatud erakudel on endiselt harjumusi, mida nad oma kultuuris õppisid. Kahtluste mahalaadimine meie kohalikesse kultuurinormidesse on tõhus. Me ei pea kõike ise läbi mõtlema.

Imestamine võib olla lõbus, nagu rahuldust pakkuv sügelus, mida on piisavalt lihtne kriimustada. Paljudele meist meeldib imestada üldpilti või ristsõnu. Kuid kui panused isiklikult tõusevad, muutub sügelus pigem mürgiseks luuderohuks.

Püsiv ja kõikehõlmav kahtlus vallandab eneses kahtluse, kahtluse, kas inimesel on kahtluste lahendamiseks vajalik. Enesekindlus on emotsionaalselt rahustavam kui kahtlus, jättes meid halvatud ja ebaturvaliseks. Enesekindluse võivad vallandada ülekaalukad vähesed või püsivad kahtlused.

COVIDi ajal kogevad paljud meist palju ebakindlust. Paljud meie vanad harjumused, nii individuaalsed kui ka kultuurilised, ei toimi nii hästi kui olid. Nad visatakse tagasi ülakorrusele meie teadliku tähelepanu poole viisil, mis võib tekitada palju enesekindlust. Sellistel aegadel võivad inimesed unistada mõnest mitte-ebaõnnestunud viisist tunda end täiesti turvaliselt ja vabalt.

Selleks on kultused.

Kultused on äärmiselt tõhusad ja mõjusad viisid nii kahtluste kui ka enesekindluse vähendamiseks ühiskonnale, kes teeb otsused meie eest. Mõni kultus pese vägisi aju, kuid enamus ei pea seda tegema. Inimesed on vabatahtlikud selle nimel, mida võiks nimetada ajupuhastuseks, kuna puhastamine on termi puhastustuli juur, see koht, kuhu inimesed lähevad, kui nad on mõeldud taevasse, kuid maksavad endiselt oma maksu.

Kultusliikmed on lõdvestunud sotsiaalselt programmeeritud küberrelvadeks saamise maksimaalse efektiivsusega, kaitstes nende vabadust ja turvalisust osaliselt teiste inimeste vabaduse ja turvalisuse ründamise kaudu.

Ehkki kultused on sageli üksteise surelikud vaenlased, on nad kõik põhimõtteliselt ühesugused. Selle kultuse kasuks vaielda on sama, mis vaidlustada täpselt sama toote erinevate kaubamärkide üle. Sageli tõrjuvad ühe kultuse esindajad üksteise eest praepannilt tulle välja. Me teeme tõsise vea, pöörates tähelepanu kaubamärgile, kui see kõik on sama üldine kultusvalem kahtluste ja enesekindluse mahalaadimiseks teadvustamata sotsiaalsetele harjumustele.

Et end täiesti vabalt ja turvaliselt tunda, kuulutavad kultistid püha sõja ekvivalendi olenemata sellest, kas nad on religioossed või ateistlikud, vasakpoolsed või parempoolsed - see kõik on ainult kaubamärgi kujundamine. Püha sõda on oksümoroon. See on püha, sest me oleme pühakud. See on sõda, mis tähendab, et kõik läheb. Ükski tegu pole meiesuguste pühade jaoks liiga määrdunud.

Püha sõja valem on tegelikult väga lihtne:

Minu konkurentide ründamine on alati kangelaslik.
Mu ründavad rivaalid on alati kaabakad.
Minu võidud on alati tõe ja vooruse võidukäik.
Minu kaotused on alati ajutised, kurjade petiste ebaõiglane rõhumine.
Mida ma seisan? Absoluutselt kõik õige ja õige!
Mille vastu ma võitlen? Absoluutselt kõik vale ja kuri.
Need, kes otsivad rohkem üksikasju, on lihtsalt pahased, armukadedad tuimakad.

Kuidas kultuurid selliseid väiteid ratsionaliseerivad? Ka vastus on lihtne. Räägime kultusliikmetest, et nad on Kool-Aidi ära joonud, aga mis maitsega? See on tutti-puuviljane, mis on itaalia keeles "kõik puuviljad", kõik magus.

Kultusliikmed, kellega räägin, kuulutavad end iseseisvateks, kriitilisteks mõtlejateks ja tuliselt kultusevastasteks. Tegelikult väidavad nad kõiki voorusi. Kui see on armas, on nad seda saanud. Tutti puuviljane:

Kriitiline mõtlemine? Oleme parimad.
Viisakas? Oleme parimad.
Moraalne? Oleme parimad.
Isamaaline? Oleme parimad.
Sõltumatu mõtlemisega? Oleme parimad.
Usulised väärtused? Oleme parimad.
Aus? Oleme parimad.
Julgem? Oleme parimad.
Alandlik? Oleme parimad.
Üldiselt informeeritud? Oleme parimad.
Antikultistid? ME OLEME PARIMAD!
Kas näete suurt pilti? Oleme parimad.
Kõik vooruslik? Oleme parimad.

Ehkki see, mida peetakse magusaks, muutub ajastu kaupa ja kultus kultuseni, ei tee seda tuttu puuviljaline vooruslikkus. "Kui see on hea, siis meil on see olemas. Kui see on kuri, on see meie konkurentidel selles pühas sõjas. "

Kuidas saab õigustada kogu seda tutti-puuviljalist enese meelitamist? Esiteks ringikujuliste arutluste kaudu. Näiteks: "Ma olen kõige ausam, sest ma ütlen, et olen kõige ausam, ja te peaksite mind uskuma, sest lõppude lõpuks olen ma kõige ausam." Ainuüksi ringlus annab kulturistidele vale tunde, et nad on turvalised ja vabad. Mis iganes voorust nad endale väidavad, see peab olema tõsi. Ma kutsun seda "Talkiswalkism" eeldus, et see, mida sa oma käitumise kohta ütled, on täpne kirjeldus ja need, kes sind ei usu, on lihtsalt kallutatud.

Teiseks õigustavad nad võõra käevõrude samaväärsust nipsasjakeste amuletidega, et tõrjuda kõiki väljakutseid nende vooruse ja autoriteedi vastu: leidke mõni kerge sümbol, üks igale voorusele, mida te endale väidate. Nöörige need kokku ja kandke neid oma teenete tõestuseks.

Helistage oma kaastöölisele kommunistlikule kultistile “seltsimeheks” ja see tõestab, et olete täielikult pühendunud võrdsusele. Kuulutage ennast elu pooldavaks ja see tõestab, et olete alati kaastundlik. Ristige üks kord ja teile antakse kõik teie patud andeks. Mõistke hukka mõni rivaalikultus ja tõestate, et olete absoluutselt kultusevastane.

Ornamentige ennast käevõrus, kus iga voorust tähistab nipsasja. Oma suurte hobuste hulgast saate vilgutada õige nipsasja kõigile, kes teid väljakutsuvad, ükskõik milline nipsasja veenab teid hetkel, et olete parim. Peale selle on teie vastuolude eiramiseks vaja ainult usaldusväärset amneesiat.

See on kõige tõhusam viis end püsivalt turvalise ja vabana tunda. Iga kultus propageerib seda. Sama kerge trikkide kott, erinevad kaubamärgid.

Triki märkamine mõnes kultuses, mida vihkate, on hea algus, kuid see ei tõesta mingil juhul, et te pole ise ühes. Me kõik võime langeda selle poole, mida ma kutsun "Põlgusega vabastatud" : "Ma vihkan, kui mu vaenlane kasutab seda trikki, mis tõestab, et ma ei saanud sama trikki kasutada."

Kultid on katsed pääseda igasugusest võimalusest kaotada.

Inimeseks olemine tähendab leppimist sellega, et pole pääsu. Peame jälgima ja kohanema muutuva reaalsusega, et minimeerida oma kaotamise võimalusi.