Leina teekond

Ülevaade Lein on teekond: kaotuse kaudu oma tee leidmine . Dr Kenneth J. Doka. Atria raamatud. 304 lk. 26 dollarit.

Kõigil meil on kahtlemata võimalus kurvastada. Me kurvastame, kui lähedane sureb, kui lahutame, invaliidistume, kaotame töö, läheme lahku romantilisest partnerist, kannatame raseduse katkemise all. Lein võib olla valus nii füüsiliselt kui emotsionaalselt. Kuid see võib olla ka kasulik. Kuna me elame kaotusega, tuletab Kenneth Doka meile meelde, võime kasvada leinas ja läbi selle.

Sisse Lein on teekond , Dr Doka, New Rochelle'i kolledži kraadiõppeasutuse gerontoloogiaprofessor, ordineeritud Lutheri minister ja Omega: ajakiri surmast ja suremisest pakub kaastundlikku vaadet leinale kui eluaegsele teekonnale. Doka uurib viit „leinaülesannet“: kaotuse tunnistamine; valuga toimetulek; muutuste juhtimine; võlakirjade säilitamine; ning usu ja / või filosoofia ülesehitamine. Kuna iga üksikisik on ainulaadne, rõhutab Doka: „Leina kogemiseks pole üht ja õiget viisi. Samuti pole leinal ajakava. ”

Doka nõuanded põhinevad peamiselt tema tööl leinanõustajana. Suur osa sellest - „vältige ümbritsevate inimeste kallutamist, teiste eemale ajamist, toetuse piiramist“ - on tavaline. Ja kohati on Doka sageli korratud tees (pole ühtegi kõigile sobivat viisi kurvastamiseks) sõjas oma raamatu arhitektuuriga. "Te ei saa võrrelda oma kaotust teiste kaotustega ega oma reaktsioone ega vastuseid teiste omadega," kirjutab ta. Pärast paljude oma klientide kogemuste uurimist soovitab Doka siiski, et „teiste toimetulekuviiside mõistmine võimaldab teil kaotusega toime tulla ja sellest kasvada”.

Ja võib-olla paratamatult taandub Doka otsus, kuidas broneerida, otsustav olla mitte hinnanguline (ta ei saa end selgeltnägijate otsimise vastu soovitada). Tundeid väljendades soovitab ta (viidates hiina vanasõnale) „viia hetkelise valu ja pikaajalise leevendumiseni; allasurumine viib hetkelise leevenduse ja pikaajalise valuni. "

Õnneks on mitu soovitust Lein on teekond on üsna kasulikud. Doka soovitab inimestel otsustada, kas paigutada füüsiliselt või kognitiivselt häiritud vanem või vanavanem hooldekodusse, et lahendada nende "ennetav lein", täpsustades konkreetselt tingimused, mille korral oleks koduhoolduse jätkamine liiga keeruline. Luues virtuaalse unenäo, mis sisaldab kaotuse sümboolseid elemente (tühi voodi, lemmikrand), näitab Doka, et leinajad saavad emotsioonidega kontakti saada ja lahendamata probleeme tuvastada. Ta soovitab neil, kes on kaotanud abikaasa või lapse, kaaluda abi küsimist, enne kui nad otsustavad, kas ja millal "leina kraam" (riided, mänguasjad, toidukarbid) ära visata. Doka soovitab kurvastajatel planeerida puhkusi, mis võivad tekitada stressi, selle asemel, et otsuseid heatahtlikele teistele loovutada. Ja leinajad võivad tema sõnul kavandada „alternatiivseid rituaale”, alates mälestusteenistusest, et majutada leinajaid, kelle jaoks vahemaa või roll välistas matustel osalemise, kuni iga-aastase ürituseni, et koguda raha heategevuseks surnud inimese nimel.

Kõige tähtsam on see, et Doka, kes võttis 1989. aastal kasutusele õiguse kaotanud õiguse, tuletab meile meelde, et mõned kaotused - eksabikaasa või suletud homosõbra surm; vangistatud õde-vend; püsiv viljatus; usulise usu kaotus - tavaliselt ei tunnusta ega toeta seda teised. Isikud, kellel on valimisõiguseta lein, kannatavad ta sageli vaikuses ja neil on vähe või üldse mitte konteksti, kus oma reaktsioone mõista või töödelda.

Leina, kordab Doka, "ei tähenda mitte niivõrd surma, kuivõrd kaotust". Ta palub oma lugejatel leida lohutust, nagu ta on oma surnud kolleegi Richard Kališi tähelepanekul: „Kõik, mis teil on, võite kaotada; kõigest, millega olete seotud, võite olla eraldatud; kõik, mida armastad, saab sinult ära võtta. Ent kui sul pole tõesti midagi kaotada, pole sul midagi. "

Parimal juhul lisab dr Doka, et leinajad vaatavad tagasi ja tähistavad oma eluteed, mis arenes samamoodi, nagu nad arenesid, kuna nad reageerisid kogetud kaotustele tervislikult.