Rassilised mikroagressioonid igapäevaelus

Mitte liiga kaua aega tagasi istusin mina (Aasia ameeriklane) varahommikul koos Aafrika-Ameerika kolleegiga väikesele lennukile. Kuna reisijaid oli vähe, käskis stjuardess meil igal pool istuda, nii et valime istekohad lennuki esiosa lähedal ja üksteisest üle koridori.

Viimasel minutil sisenesid lennukisse kolm valget meest, kes istusid meie ees. Vahetult enne õhkutõusu küsis stjuardess, kes on valge, kas me ei viitsi lennuki kaalu paremaks tasakaalustamiseks kolida lennuki taha. Me täitsime vastumeelselt, kuid tundsime, et meid eristatakse kui värvilisi reisijaid, kui neile öeldakse "liikuge bussi taha". Kui avaldasime neid tundeid saatjale, eitas ta solvunult süüdistust, muutus kaitsvaks, teatas, et ta kavatseb tagada lennu ohutuse ja soovib meile privaatsust pakkuda.

Kuna olime kõigepealt lennukisse sisenenud, küsisin, miks ta ei palunud valgetel meestel meie asemel liikuda. Ta sai nördinud, teatas, et oleme tema kavatsustest valesti aru saanud, väitis, et ta ei näe "värvi", soovitas meil olla "ülitundlik" ja keeldus sellest teemast edasi rääkimast.

Kas olime liiga tundlikud või oli stjuardess rassistlik? See on küsimus, millega värvilised inimesed silmitsi seisavad pidevalt oma heatahtlike valgete inimestega, kes kogevad end heade, kõlbeliste ja korralike inimestena.

Rassiliste mikroagressioonide ühine kogemus

Sellistest juhtumitest on saanud paljude värviliste inimeste jaoks tavaline kogemus, sest neid näib juhtuvat pidevalt meie igapäevases elus.

• Kui valge paar (mees ja naine) möödub kõnniteel mustast mehest, haarab naine automaatselt oma rahakoti tihedamalt, samal ajal kui valge mees kontrollib tagataskus tema rahakotti. (Varjatud sõnum: mustanahalised on altid kuritegudele ja pole midagi head.)
• Kolmanda põlvkonna Aasia ameeriklane kiidab taksokabiini juht nii hea inglise keele rääkimise eest. (Varjatud sõnum: Aasia ameeriklasi peetakse oma kodumaal igavesteks tulnukateks, mitte "tõelisteks ameeriklasteks".)
• Politsei peatab Latino meessoost autojuhi ilma nähtava põhjuseta, vaid selleks, et sisserände staatuse kindlakstegemiseks peenelt kontrollida tema juhiluba. (Varjatud sõnum: latiinad / os on ebaseaduslikud tulnukad.)
• Illinoisi ülikooli Ameerika indiaani üliõpilased näevad põlisameeriklaste sümboleid ja maskotte, näiteks juht Illiniwek jalgpallimängude ajal ägedalt tantsimas ja hõiskamas. (Varjatud sõnum: Ameerika indiaanlased on metslased, verejanulised ning nende kultuuri ja traditsioone alavääristatakse.)

Oma kaheksa aastat kestnud uurimistöös Columbia ülikooli õpetajate kolledžis oleme leidnud, et need rassilised mikroagressioonid võivad pealtnäha tunduda komplimendina või tunduda üsna süütud ja kahjutud, kuid sellegipoolest sisaldavad need seda, mida me nimetame alandavaks metakommunikatsiooniks või peidetud sõnumid.

Mis on rassilised mikroagressioonid?

Rassiliste mikroagressioonide termini lõi psühhiaater Chester Pierce, MD, 1970. aastatel. Kuid see mõte on juurdunud ka doktor Jack Dovidio töös. (Yale'i ülikool) ja Samuel Gaertner, Ph.D. (Delaware'i ülikool) vastumeelse rassismi sõnastuses - paljud heatahtlikud valged usuvad teadlikult võrdsust ja tunnistavad seda, kuid käituvad teadvustamata rassistlikult, eriti ebaselgetes olukordades.

Rassilised mikroagressioonid on lühikesed ja igapäevased kergused, solvangud, solvumised ja halvustavad sõnumid, mille värvilistele inimestele on edastanud heatahtlikud valged inimesed, kes pole teadlikud varjatud sõnumite edastamisest. Neid sõnumeid võib saata suuliselt ("Sa räägid head inglise keelt."), Mitteverbaalselt (rahakotti tihedamalt kinni haarates) või keskkonnasäästlikult (sümbolid nagu konföderatsiooni lipp või Ameerika India maskotid). Selline suhtlus jääb tavaliselt väljapoole vägivallatsejate teadliku teadlikkuse taset. Stjuardessi puhul olen kindel, et ta uskus, et ta tegutseb parimate kavatsustega, ja tundis ilmselt hirmu, et keegi süüdistab teda nii kohutavas teos.

Meie ja paljude sotsiaalpsühholoogide uuringud viitavad sellele, et enamikul inimestel, nagu ka stjuardessil, on teadvustamata eelarvamusi ja eelarvamusi, mis lekivad paljudes inimestevahelistes olukordades ja otsustuskohtades. Teisisõnu, saatja tegutses erapooletult - ta lihtsalt ei teadnud seda. Kurjategijate mõistmine, et nad käituvad erapoolikul viisil, on monumentaalne ülesanne, sest (a) teadlikul tasandil näevad nad end õiglase mõtlemisega inimestena, kes kunagi ei teeks teadlikult vahet, (b) nad pole tõepoolest teadlikud oma erapoolikust, ja (c) rikutakse nende enesekuvandit olla "hea moraalne inimene", kui nad mõistavad ja tunnistavad, et neil on kallutatud mõtted, hoiakud ja tunded, mis kahjustavad värvilisi inimesi.

Nende juhtumite tüübi ja ulatuse paremaks mõistmiseks uurivad minu uurimisrühm ja teised teadlased mikroagressioonide ilmingut, dünaamikat ja mõju. Oleme hakanud dokumenteerima, kuidas Aafrika ameeriklased, Aasia ameeriklased, Ameerika indiaanlased ja Ladina (o) ameeriklased, kes saavad neid igapäevaseid psühholoogilisi linguid ja nooli, kogevad oma vaimse tervise, töö tulemuslikkuse, klassiruumis õppimise, sotsiaalse kogemuse kvaliteedi ja lõpuks ka oma elatustase.

Mikroagresssioonide klassifitseerimine

Oma raamatus „Rassilised mikroagressioonid igapäevaelus: rass, sugu ja seksuaalne orientatsioon“ (John Wiley & Sons, 2010) võtan kokku Columbia Ülikooli Õpetajate Kolledžis tehtud uuringud, mis viisid meid välja pakkuma rassiliste mikroagressioonide klassifikatsiooni. Kirjeldati kolme tüüpi rassilisi üleastumisi:

• Mikromassaadid: teadlikud ja tahtlikud diskrimineerivad tegevused: rasside epiteetide kasutamine, valgete ülimuslike sümbolite - haakristide kuvamine või poja või tütre kohtlemise takistamine väljaspool nende rassi.

• Mikroülekanded: verbaalne, mitteverbaalne ja keskkonnaalane suhtlus, mis edastab peenelt ebaviisakust ja tundetust, mis alandavad inimese rassipärandit või identiteeti. Näitena võib tuua töötaja, kes küsib värvikaaslaselt töökaaslaselt, kuidas ta oma töö sai, viidates sellele, et ta võis selle saavutada jaatava tegevuse või kvoodisüsteemi kaudu.

• Mikrokontrollid: suhtlus, mis välistab peenelt värvilise inimese mõtteid, tundeid või kogemuslikku reaalsust või tühistab selle. Näiteks küsivad valged inimesed latiinodelt sageli, kus nad on sündinud, edastades sõnumi, et nad on oma kodumaal igavesed välismaalased.

Meie uuringud näitavad, et mikroinstruktsioonid ja mikroinvalideerimised on nende nähtamatuse tõttu potentsiaalselt kahjulikumad, mis seab värvilised inimesed psühholoogiliselt siduvaks: kuigi värvilised inimesed võivad end solvununa tunda, pole nad sageli kindlad, miks, ja kurjategijad ei tea, et midagi on juhtunud ja on pole teadlikud, et nad oleksid olnud solvavad. Värviliste inimeste jaoks on nad püütud Catch-22-sse. Kui nad küsitlevad kurjategijat, nagu stjuardessi puhul, järgnevad tõenäoliselt keeldumised. Tõepoolest, neile võib panna sildi "ülitundlik" või isegi "paranoiline". Kui nad otsustavad vägivallatsejatele mitte vastu astuda, hautab ja imbub segadus inimese psüühikas tohutult emotsionaalselt. Teisisõnu, nad on neetud, kui nad seda teevad, ja neetud, kui nad seda ei tee.

Pange tähele, et kurjategijate keeldumised ei ole tavaliselt teadlikud katsed petta; nad usuvad ausalt, et pole midagi valesti teinud. Mikroagressioonid hoiavad oma võimu, kuna nad on nähtamatud, ja seetõttu ei lase nad valgetel näha, et nende tegevus ja hoiakud võivad olla diskrimineerivad. Selles on dilemma. Värviline inimene jääb küsima, mis tegelikult juhtus. Tulemuseks on segadus, viha ja üldine energia tühjenemine.

Irooniline, et mõned värviliste inimeste uuringud ja tunnistused näitavad, et nad suudavad paremini toime tulla ilmsete, teadlike ja tahtlike rassismiaktidega kui teadvuseta, peened ja vähem ilmsed vormid. Selle põhjuseks on asjaolu, et rassismi ilmselgete vormide puhul pole aimugi.

Kahjulik mõju

Paljud rassilised mikroagressioonid on nii peened, et ei siht ega kurjategija ei saa toimuvast täielikult aru. Rassiliste mikroagressioonide nähtamatus võib olla värvilistele inimestele kahjulikum kui vihakuriteod või valgete ülemvõimude, nagu Klan ja Skinheadid, ilmsed ja tahtlikud teod. Uuringud toetavad asjaolu, et värvilised inimesed kogevad sageli mikroagressioone, et see on jätkuv tegelikkus nende igapäevases suhtluses sõprade, naabrite, töökaaslaste, õpetajate ja tööandjatega akadeemilises, sotsiaalses ja avalikus keskkonnas.

Sageli pannakse neid tundma end tõrjutud, ebausaldusväärsete, teise klassi kodanike ja ebanormaalsetena. Värvilised inimesed kirjeldavad sageli kohutavat tunnet, kui neid poodides kahtlaselt jälgitakse, et nende tehtud libisemine mõjutab negatiivselt kõiki värvilisi inimesi, et nad tunnevad survet gruppi positiivselt esindada ja tunnevad end stereotüüpi lõksus. Pideva valvsuse koormus tühjendab ja võtab sihtmärkide psühholoogilise ja vaimse energia ning aitab kaasa kroonilisele väsimusele ning rassilise pettumuse ja viha tundele.

Kosmos ei võimalda mul täpsustada rassiliste mikroagressioonide kahjulikke mõjusid, kuid võtan kokku selle, mida uurimiskirjandus paljastab. Ehkki need võivad oma olemuselt tunduda ebaolulised, banaalsed ja triviaalsed, paljastavad uuringud, et rassilistel mikroagressioonidel on värvilistele inimestele kahjulikud tagajärjed. On leitud, et nad: (a) ründavad abisaajate vaimset tervist, (b) loovad vaenuliku ja kehtetuks muutva töö- või ülikoolikliima, (c) säilitavad stereotüübiohtu, (d) tekitavad füüsilise tervise probleeme, (e) küllastavad laiemat ühiskond vihjetega, mis annavad märku sotsiaalse grupi identiteedi devalveerimisest, (f) madalam tööviljakus ja probleemide lahendamise võimekus ning (g) vastutab osaliselt ebavõrdsuse tekitamise eest hariduses, tööhõives ja tervishoius.

Tulevased postitused

Mõistan, et olen selle postitamisega jätnud vastamata paljudele küsimustele, kuid plaanime oma uurimisrühmaga jätkata oma järelduste ajakohastamist lugejate jaoks kaalumiseks. Lugejatele, kes soovivad mikroagressioonidest põhjalikumat mõistmist, soovitan sellel aastal (2010) avaldatud teemal kaht peamist allikat: mikroagressioonid igapäevaelus: rass, sugu ja seksuaalne orientatsioon ning mikroagressioonid ja marginaalsus: manifestatsioon, dünaamika ja mõju. Mõlemale juurde pääseb John Wiley & Sonsi veebisaidi kaudu.

Tulevased postitused käsitlevad selliseid küsimusi nagu: Kuidas saavad värvilised inimesed hakkama igapäevase rassiliste mikroagressioonide rünnakuga? Kas mõned toimetulekustrateegiad on paremad kui teised? Kuidas aidata kurjategijatel mikroagressioonidest teadlik saada? Millised on parimad viisid nende ennetamiseks individuaalsel, institutsioonilisel ja ühiskondlikul tasandil? Kas teised sotsiaalselt tõrjutud rühmad, nagu naised, homo-, bi-, transseksuaalid, puuetega inimesed ja usuvähemused, kogevad mikroagressioone? Mil moel on need sarnased või erinevad? Kas kellelgi meist on võimalik sündida ja kasvada Ameerika Ühendriikides, ilma et oleksime pärinud oma esivanemate rassilist, soolist ja seksuaalset sättumust? Kas olete isiklikult rassist, seksist või heteroseksist? Kuidas on parim keskmine USA kodanik neist erapoolikust üle saada?

Esimene samm mikroagressioonide kõrvaldamisel on "nähtamatu" nähtavaks tegemine. Mõistan, kuidas vastuolulised rassi ja rassismi, soo ja seksismi ning seksuaalse sättumuse ja heteroseksismi teemad suruvad meis kõigis emotsionaalseid nuppe. Ma loodan, et meie ajaveebid stimuleerivad arutelu, arutelu, eneserefleksiooni ja kasulikku dialoogi, mis on suunatud vastastikuse austuse ja mõistmise suurendamisele meie kõigi mitmekordse sotsiaalse identiteedi suhtes.

Dr Derald Wing Sue'i lühikese video vaatamiseks mikroagressioonide kohta klõpsake siin. Üksikasjaliku kirjelduse, sh peatükkide väljavõtte vaatamiseks või Dr. Sue raamatute ostmiseks klõpsake siin.