Uus golfimängu paradigma

Varem oli nii, et sporditreeneriga seonduvalt "tähelepanelikkuse" ja "teadlikkuse" mainimist tervitatakse muigega. Sama hästi võiks tsiteerida filmist Caddyshack golfigurut Ty Webbi (Chevy Chase), kes ütleb oma kaitsealusele, et ta oleks lihtsalt pall.

Golf pakub suurepärast juhtumit. Alates 1970. aastatest on Tim Gallwey ( Sisemine golfimäng ) ja Michael Murphy ( Golf kuningriigis ) kasutas nii teadust kui ka metafoori, et edendada arusaama, et tipptasemel jõudlus ja vaimne rahulikkus võiksid tekkida ja tekiksid loomulikult, kui golfimängijad suudaksid vähendada ärevust, negatiivseid enesehinnanguid ning enesekriitilisi lugusid, mida nad iseendast ja oma potentsiaalist lõid. Lähtudes eeldusest, et tähelepanelikkuse ja sügavama psühhosomaatilise teadlikkuse toomine golfikiigele on suur väärtus, õpetab see kujunemisjärgus paradigma, et keha loomupärane intelligentsus võib tekitada loomulikke, tõhusaid ja sportlikke kiike, kui see intelligentsus vabaneb ja korralikult keskendub.

Shivas Ironsist sai Bagger Vance ja teadlik teadlikkus näib olevat jõudnud golfiõppe tavapärasesse tehnilisse maailma.

Tavapärane golfiõpetus keskendub tavaliselt vigadele ja parandustele. Golfikiik on jaotatud selle osadeks. Sõltuvalt juhendajast rõhutatakse üht või teist osa, selle panust kogu analüüsitavasse ning selle parandamiseks on soovitatav üks või teine ​​õppus. Näiteks saab enamik õpilasi aru, kui tähtis on väljapoole suunatud kiigetee välja arendada, eriti kuna keskmine golfimängija kipub tulema „üle tipu“. Sõltuvalt juhendajast saab selle "vea" siis mitme erineva õppuse abil "parandada". Üks õpetaja võib lasta õpilasel harjutada klubi "pesasse" kukutamist, pumbates oma käed tagurpidi ülaosas üles ja alla; teine ​​võib soovitada tõmmata parem jalg 10 tolli aadressil tagasi; ja veel teised soovitavad visuaalseks hoiatuseks ülevalt tulekule hoiak sulgeda, haardet tugevdada või võib-olla asetada peakate just palli väljapoole.

Mõni neist harjutustest töötab. Tõendiks on aga see, et parandus ei kesta ja lisaks sellele ei suuda õpilane oma kiiku kursusel usaldusväärselt "parandada". Põhjuseks on see, et õpilase parandusega ei kaasne sügav teadlikkus süü ja paranduse vahel tekkinud erinevusest. Kõik, mida ta soovib, on katkise parandamine, mitte hetkes viibimine ja tema sensomotoorse kogemuse märkamine. Ja kui õpilane ei tunne seda, ei suuda neid erisusi kinesteetiliselt tajuda, ei saa olla kohal, mis tema kehas ja klubis “süü” ja “paranduse” ajal tegelikult toimub. paranduse väärtus tuhmub.

Pärast võitu USA lahtistel mängudel 8 löögiga 2011. aastal rääkis Rory McIlroy kogu oma turniiril püsimise olulisusest. Keegi ei muiganud.

Muidugi on vaimsed treenerid tänapäeval üsna tavalised ning on aidanud nii golfimängijatel kui ka juhendajatel tundlikustada nii vaimu kui keha segamise tähtsust, julgustades õpilasi positiivsemalt suhtuma, edu visualiseerima, keskendumisvõtteid harjutama ja pehmendama. nende (meie) kollektiivne sallimatus ja kannatamatus vigade, ebaõnnestumiste ja pettumuste vastu kursusel ja väljaspool seda.

Siiski on visualiseeringud, kognitiivsed proovid ja positiivsed hoiakud olulised, kuid saavad kiiresti järjekordseks "näpunäiteks" või "tehnikaks", et parandada ja mitte tingimata kogeda, mis mängul valesti on, ja võivad sellisena soodustada illusiooni, et vaimsed muutused võivad oma mängu parandada.

Suurbritannia teadlased leidsid, et liiga palju mõtlemine halvendas golfimängu efekti tõttu, mida nad nimetasid "verbaalseks varjutamiseks", mille käigus aju paneb rohkem keskenduma keelekeskustele kui kõnealuseid oskusi toetavatele ajusüsteemidele.

Psühholoogina olen uurinud, kuidas inimesed õpivad ja muutuvad. Golfimängijana olen uurinud, kuidas golfi õpetatakse ja õpitakse. Ja kuigi enamik õpetajatest tunnistab meele jõudu ja teadlikkuse väärtust, teavad vähesed seda, kuidas seda õpetada, ja veel vähem inimesi seab selle oma peamiseks fookuseks. Näiteks negatiivse mõtlemise peatamise või positiivsete piltidega asendamise katse mitte ainult ei toimi järjekindlalt, vaid annab sageli tagasilöögi, demoraliseerides õpilast veelgi. Kohaloleku ja tähelepanelikkuse ühendamine golfitehnika tegelike täiustustega on teine ​​asi. Kuidas ikkagi õpetatakse tähelepanelikkust oma viilu piinatud golfimängijale?

Tundub, et üks õpetaja on leidnud toimiva lähenemise. Californias Carmeli orus asuva Erakorralise golfi kooli asutaja Fred Shoemaker oli Tim Gallway õpilane. Shoemaker on kirjutanud kaks raamatut, pidanud sadu golfikoole (mida reklaamitakse ainult suusõnaliselt) ja mille külastatavus on üle 95 protsendi alates 1990. aastast ning andnud 40 000 õppetundi nii harrastajatele kui ka professionaalsetele golfimängijatele. Tema ja Jo Hardy avaldasid isegi hiljuti video, milles selgitatakse tema lähenemist üksikasjalikult.

Kuigi vaimse mängu õpetamisel eksivad Shoemakeri teadlikkuse rõhutamine, on see vastupidi. Kingsepa eesmärk on aidata õpilastel vahet teha peas ja kehas täielikult. Ta juhendab neid otsima füüsiliste kogemuste kaudu golfikiige viit olulist mõõdet:

1. Kindla kontakti olemasolu keskel (võib-olla kõige olulisem)
2. Nende klubipea täpne asend (avatud vs kinnine) kogu kiigega
3. Klubi täpne tee (sees vs väljas) läbi löögi
4. nende keha ja klubi joondamine aadressil ja kogu kiigega
5. Nende vabaduse kogemus ja seotus sihtmärgiga.

Shoemakeri sõnul on professionaalid kõigis nendes kiigemõõtmetes palju rohkem kohal kui amatöörid. Tegelikult väidab ta, et suurim erinevus professionaalide ja amatööride vahel peitub nende teadlikkuse sügavuses. Esimese pimeala on väike, teise oma võib olla tohutu. Spetsialistid saavad peaaegu kogu hoovuse vältel tunda, kus klubipea asub. Nad löövad palli taha harva, sest nende psühhofüüsiline teadlikkus, raskuskese, muutumatu muudab selle peaaegu võimatuks. Need on ühendatud sihtmärgiga, amatöörid aga palliga.

Kajas Gallwey, on kehal Shoemakeri sõnul loomulik intelligentsus, kui me suudame selle teelt ainult kõrvale saada. Ta teeb selle punkti dramaatiliselt, kui filmib oma õpilasi golfikeppi viskamas. Täpselt nii - golfiklubi. Ta palub õpilasel asuda oma tavapärasele aadressiaadressile ja seejärel visata golfikepp teataval kaugusel lõdvestunult laevateele. Kuna palli pole, on see klubiheitev kiik loomulikult ja automaatselt kohandatud millegi (sihtmärgi) jaoks "sealpool". Kingsepp nimetab seda meie loomulikuks kiiksuks. Hämmastaval kombel näib iga õpilase, sealhulgas 25 händikäigu kiiks, videos olevat võimas, sportlik ja tasakaalustatud, järsu viivitusega ja kõigi liikuvate osade vahelise ühendusega. Sel hetkel, kui enamik õpilasi pöördub palli poole, ilmub äkki nende „tüüpiline“ kiik - üle pea, väike viivitus, avatud klubipind ja vähe jõudu.

Kingatootja mõte on see, et kui inimese kavatsus ja tähelepanu on suunatud sihtmärgile, teab keha, mida teha. Palli juuresolekul on keha sama särav; seekord saab aga märklaud teadvustamata palliks. Amatööri tegelik eesmärk on palliga kontakti loomine ja iga "viga" osutub suurepäraselt just selle saavutamiseks.

Keha teab, mida ta teeb. Kuid teadlikkuse puudumisel jõuab see lihtsalt kalli elu juurde.

Golfimängija kõige sagedasem kogemus kohaloleku puudumise ja seetõttu täieliku seose kohta igasuguse sensomotoorse teadlikkusega ilmneb sageli mängurohel. „Yipsi“ olemasolu on selle kogemuse äärmuslikuma versiooni tunnistus. Siin võtavad täielikult võimust pimedad kohad regulaarselt tekitavad pinged, vaimne lobisemine ja reaalsusest lahtiühendamine. Seepärast võib panustamine olla sageli võimas areen õpilaste teadlikkuse õpetamiseks ning tegeliku kohaloleku ja peas olemise eristamiseks.

Selle nähtuse demonstreerimiseks palub Shoemaker õpilasel panna pall kahe tolli kauguselt tassi ja märgata kogemust, mida tähistab peaaegu täielik mõtlematus. Seejärel kordab ta harjutust, asetades palli järk-järgult aukust aina kaugemale, paludes õpilasel teatada kaugusest, mille jooksul mõni mõte, kutsumata, tema pähe astub. Tavaliselt hakkab õpilane umbes ühe kuni kahe jala kõrgusel teatama sellistest mõtetest nagu "ma parem keskendun siia" või "loodan, et ma ei igatse seda" või "võtke kohe aega ja tabage see otse". Need mõtted tekivad lubamatult. Need ei aita putti sisse minna. Nad on tavaliselt negatiivsed või ettevaatlikud. Nad tutvustavad lihaspingete algust. Püüdmine neid nügida ei toimi kunagi. Nende asendamine positiivsete piltidega hoiab vaid ühte rohkem peas kinni. Õpilane on nüüd oma mõtetes ja tema seos klubi, palli, augu ja kahest tollist kogetud vabadustundega hakkab vähenema.

Kingsepp kutsub õpilasi laskma neil mõtetel lihtsalt ilmuda, need üles märkida ja lihtsalt ikka ja jälle naasta ainsa olulise reaalsuse juurde - oma keha, palli, klubi ja sihtmärgi juurde. "Ole kõiges kohal," soovitab ta, "ilma hinnanguteta". Tundub, et mõtted tekivad iseenesest ja tõenäoliselt kaovad need iseenesest, kui me neid reaalsusega segi ei aja.

Kingsepp paneb õpilased katsetama harjutusi, mis ajavad nad peast välja. Nad heidavad pilgu pigem auku kui palli vaadates, märkavad putteri häält, kui see puutub kokku kesknäoga, kui mitte. Nad panevad silmad kinni ja peavad "arvama", kas pall on lühike, pikk, vasak või parem, ja siis avavad silmad ja märkavad, et putt tunneb end selle tegemise ja selle tegeliku vahel. Samamoodi võib ta paluda õpilasel palli veeretada, kasutades kätt üle rohelise augu juures, märkides üksikasjalikult, kuidas see täpselt puruneb ja kui kiiresti. Seejärel palub ta õpilasel minna samasse auku, eesmärgiga tuvastada teadvuse ja keskendumise erinevused kahe tegevuse vahel.

Kõigil neil “mängudel” on üks eesmärk: süvendada õpilase teadlikkust lihtsa füüsilise panemise kõigi võimalike aspektide kohta.

Shoemakeri lähenemise alumine rida pole midagi pistmist protsessi privileegimisega tulemuse suhtes. See on see, et teadlikkuse ja kohaloleku arendamine seoses protsessiga on ainus kindel viis tulemuse parandamiseks, nimelt hindete langetamine. Tiger Woodsi ja minu vahelise erinevuse kirjeldamiseks golfi mängides on ilmselt 57 viisi. Kuid üks olulisemaid peitub kindlasti tohutult erinevuses meie teadlikkuses sellest, mis toimub ühe sekundi jooksul, mis golfiklubi kiikumiseks kulub. Ja arvestades seda erinevust, saab Tiiger end ise treenida, kui tema kiik vaibub, samal ajal kui mina lülitan amatöörgolfarile nii omasesse ellujäämisrežiimi.

Juba ammu enne seda, kui Fred Shoemaker golfiklubi kätte võttis, kirjeldas mitte-golfimängija Albert Einstein meie sügavama kogemuse ärakasutamise väärtust, öeldes: Intuitiivne meel on püha kingitus ja ratsionaalne meel on ustav sulane. Oleme loonud ühiskonna, mis austab teenijat ja on unustanud kingituse.