Uskumatu teekond: laste ja koerte kodustamine

Sisu

• Standardlugu sellest, kuidas me kohtusime. . .
• Parem lugu?
• Aga oota! Mis on kodustamine?
• Aga mis siis on kodustamine?

Pole kaugelt öeldud, et koerad ja inimesed olid teineteise jaoks loodud, ehkki see, kuidas partnerlus nende kahe väga erineva liigi vahel tekkis, on endiselt püsiv ajalooline saladus. Isegi nii on teada, et bioloogiliselt öeldes on koerad ( Canis lupus familiaris ) ja hundid ( Canis lupus ) on omavahel tihedalt seotud - sedavõrd, et zooloogid nõustuvad, et tänapäevased koerad on põhimõtteliselt kodustatud hundid - või kui seda pisut põses öelda, siis koerad on lambariietes hundid. Kui see on tõsi, siis on ilmselge ajalooline küsimus, mis juhtus maa peal mingil mineviku hetkel, mis muutis mõned hundid tänapäevasteks koerteks?

Standardlugu sellest, kuidas me kohtusime. . .

See, kuidas hundid ja inimesed esimest korda ühinesid, on lugu, mis algab ilmselt tuhandeid aastaid tagasi Maa viimase jääaja ajal. Kuna teadus on teadus, on palju ebakindlust ja palju arutelu selle üle, kui kaugel ajas see liikide paaristamine esmakordselt tekkis. Samuti pole selge, kus see partnerlus täpselt toimus. Samamoodi on ebakindlus, miks.

Koerte tavapärane kodustamise lugu, mida kuulus zooloog, etoloog ja Nobeli preemia laureaat Konrad Lorenz - aga ka paljud teised erineval moel - on juba ammu ahvatlevalt rääkinud - kas kunagi ammu hakkasid hundid (või Lorenzi versioonis šaakalid) hõljumine pleistotseenikütide ja nende sugulaste lõkke ümber, et kätte saada neile meelega jäetud või võib-olla lihtsalt prügiks visatud toidujäägid.

Igal juhul on lugu nii, et varem või hiljem said võrrandi inimpoolel olijad aru, et need nõmedad, vähemalt sõbralikumad, võivad olla midagi muud kui lihtsalt tüliks. Nad võiksid end kasulikuks teha valvekoertena, jahikaaslastena jne. Võib-olla isegi midagi sooja, millega külmadel talveöödel kallistada.

Parem lugu?

Tegelikult ei pruugi me kunagi teada, kuidas või miks hundid ja inimesed tuhandeid aastaid tagasi ühinesid. Pealegi on nüüd häid põhjusi arvata, et on vaja läbi vaadata hundi koeraks muutmise standardlugu. Võib juhtuda, et tavapärane tarkus on liialdanud, kui mõjukad oleme olnud mitte ainult koerte anatoomiliste omaduste, vaid ka nende käitumise kujundamisel. Nagu kirjutasid hiljuti Austrias Viinis Konrad Lorenzi etoloogiainstituudi Domestication Labis Martina Lazzaroni ja tema kolleegid: "Meie leiud toetavad ideed, et kodustamine on mõjutanud koerte käitumist seoses nende üldise huviga olla lähedane inimpartner ... Siiski jääb selgusetuks, milline võib olla ajend motivatsioon inimesega suhelda. "

Aga oota! Mis on kodustamine?

Koolituse ja tööalaselt olen ma antropoloog, mitte zooloog ega etoloog. Ma võin hästi eksida, kuid ma arvan, et me ei tea tegelikult, mis viis hundid ja inimesed partnerlusse, kui ilmselge tõsiasi, et mõlemad on väga sotsiaalsed loomad. Kui saate teistega omasugustega läbi saada ja nendega koostööd teha, kas on tõesti nii raske uskuda, et suudate suhestuda ka lõhega, mis eraldab ühte liiki teisest?

Mida ma võin öelda, on see, et antropoloogina olen mõelnud ja kirjutanud - loodan mõningase taipamisega - selle kohta, mida nimetatakse "kodustamiseks". ¹

Kuna arheoloog John Hart ja mina koos paljude kolleegidega oleme aastaid vaielnud, on eksitav, isegi üsna vale, määratleda kodustamine kui olemuslikult lugu inimeste geneetilistest muutustest. ² Nagu John ja mina 2008. aastal kirjutasime:

. . . kodustamise (ja lisaksime, põllumajanduse) alguse otsimine on uurimistöö, mis on juba algusest peale hukule määratud. Miks? Kuna (a) liike ei pea morfoloogiliselt ega geneetiliselt enne nende kodustamist eristama; b) morfoloogilised ja geneetilised muutused, mida mõnikord võib pidada kodustamise märkideks, vajavad aega, ja seetõttu ilmnevad need pärast inimeste kodustamise fakti, kui nad üldse ilmnema hakkavad; ja c) järeldades, et ainult taimi ja loomi, kellel on selgelt tuvastatavad inimkasutuse ja kasvatamise tunnused, võib nimetada kodustatud riskideks, mis võivad alahinnata inimeste kodustamise üldsust ja jõudu maailmas, kus elame.³

Aga mis siis on kodustamine?

Sellest vaatenurgast, kuna me inimesed kasutame tavapäraselt paljusid, mitte ainult väheseid taime- ja loomaliike, ei tähenda kodustamine ainult seda, taltsutamine loom või harimine taim:

1. See, kuidas me teisi liike kodustasime, varieerub ja on alati olnud erinev, olenevalt kõnealustest liikidest ja sellest, kui ulatuslikult me ​​neid kasutada soovime.
2. Seetõttu saab kodustamist selle abil järjepidevamalt hinnata jõudlus - manipuleerimisoskuste abil, mis iseloomustavad selle toimimist, mitte selle (vaid mõnikord märgatavate) tagajärgedega.
3. Seega võib mis tahes liiki nimetada "kodustatud", kui teist liiki teab, kuidas seda ära kasutadaja pealegi on kodustamine a üldine elu fakt ja mitte omapäraselt inimlik võime ega anne.

Mis on siin väljavõtmise teade? Ei koerad ega inimesed pole siia maailma sündinud, teades, kuidas teist ära kasutada. Kui nõustute minuga, et kodustamine on sõna "teadmine, kuidas seda teha", siis ilma liialdamata, olenemata kuidas Canis lupus ja Homo sapiens arenenud nii kaugele, et nad saaksid seda teha, peavad nii lapsed kui koerad õppima kogemuse järgi, kuidas seda teha - kuidas kodustada nende suhteid maailmaga ja nende ümber elavate loendamatute liikidega.