Kuidas hoolitseda erinevuse tegemise eest

"Mida iganes teete, on tähtsusetu, kuid on väga oluline, et teete seda," ütles Gandhi, kuigi arvan, et seda tõlgendatakse sageli valesti.

See sõltub sellest, mida teete - issanda pärast, ütles ta seda oma jälgijatele, mitte SS-ile - ja see on tõenäoliselt ebaoluline, kuid potentsiaalselt võib olla oluliselt hea või halb, olenevalt juhusest, aga ka sellest, kui hoolikalt te oma valite. tegema.

Siiski on tsitaat tugevalt paradoksaalne: tähtsusetu, kuid siiski oluline - kuidas see toimib?

Ma ütlen, et vali hoolikalt, tee head, nagu oleks see ülimalt tähtis, kuigi tead, et see tõenäoliselt pole. Tehke head, hoolimata sellest, kuidas maailmas läheb.

Mu isa kinkis mulle 16-aastaselt elusuuruses sihtfondi. Ma rõhutasin seda. Sellise õnne õigustamiseks peaksin tegema midagi tõeliselt olulist.

Aastaks 20 olin alla kirjutanud vaesusetõotusele, andes kõik, mis mul oli, organisatsioonile, kes kuulutas end "maailma päästmiseks", kuigi see meil ei õnnestunud.

35-aastaselt küsisin isalt, miks ta selle mulle andis. Ta ütles, et hea töö ei maksa hästi. Raha teenitakse raha lüüsides, kohtades, kus raha liigub, mitte näiteks kooliõpetajatele (ja see on näide, mille ta tõi), kus kõik, kes läbivad, on meie järeltulijad.

Rikkad saavad raha lüüside võrra rikkamaks ja võimsad saavad poliitiliste lüüside puhul võimsamaks, mõlemad kiireneva kiirusega, arvestades liitintressi. See on nõiaring. Raha teeb raha. Võim muudab jõu ja need kaks ühendavad üksteist. Raha ostab võimu, mis kasutab süsteemi liitintresside saamiseks. See on tõsi, olenemata sellest, mida süsteem ise nimetab. “Kommunism” ei ole selle tendentsi vastu inokuleerimine.

Mu isa head tööd olid suunatud liitintressiefekti vastu võitlemisele. 60-ndatel andis ta Ralph Naderile ja Saul Alinskyle varakult suuri raha. Hiljem andis ta miljoni dollari korruptsioonivastase õiguskaitse fondi loomiseks, mida rahastasid ärimehed ja juristid. Advokaadid toetavad seda tänapäevani, ärimehed mitte. Oli naiivne arvata, et nad seda teevad. Mul on sugulasi, kes halvustavad minu isa filantroopiat kui quixotic, kuigi nad oleksid nõus, et asjad on läinud halvemaks, arvestades seda, et me ei suutnud kontrollida korruptsiooni, mille vastu isa võitles.

Ta ärkas hilja aktivismi peale. Erinevalt paljudest jäi ta ärgates kord ärganuks. See on wokenessis raske: ärkame igal hommikul ja öösel, oleme jälle väsinud. Mu isa oli väsimatu, kuigi ta teadis, mida ta tegi, tõenäoliselt midagi olulist. Liitintressidest õhutatud ebaõigluse peale ärgates eeldas ta, et nii see maailm veereb. Allamäge. Hea töö on Sisyphean. See ei lõpe kunagi.

40. aastaks olid kõik head teod, millesse ma ennast ja oma raha valasin, osutunud tähtsusetuks. See sõi mind. Mul oli endal häbi.

60-aastaselt lakkasin oma mainest hoolimast, mõistes, et kui mul pole raha vaja, pole mul vaja ka mainet. Ma teen ikka neid asju, mis teenivad head mainet ja hoiavad seda. Mul on ikka aeg-ajalt häbi ja uhkuse kuumahooge. Hakkasin just seda tegema, mida ma arvan, et Gandhi mõtles.

Püüan valida hoolikalt, teha seda nii, nagu oleks see ülimalt tähtis, kuid ükskõikselt selle üle, kuidas maailmas kulgeb, mis - arvestades raha ja võimu liitumist - on selle vastu laotud.

Sel kuul võitleme rahva, sajandi, võib-olla isegi inimajaloo eest lahingukuningaga. Mu isa tundis oma ajastu suhtes nii ja ta eksis. See on palju olulisem põletus. Kuid isegi kui võidame hea võitluse, jääb maailm uuesti magama. See suurendab tendentsi, kui seda ei kontrollita. Hea tegemine on sisioefikeelne töö, mis on quixotic.

Ja öelda, et heade tööde tegemine on ülimalt tähtis, pole vaja selle suhtes dramaatilist suhtumist. Olge varjatud, kuid pausidega, et tagasi lüüa ja nautida meid ülal pidavat maailma.