Lootus ja usk kui tervendav kontseptsioon

Mulle meeldib valjult mõelda. Või kirjutage valjusti. Kuid igal juhul väljendage asju vabas õhus kui viisi oma mõtteid korrastada.

Mind kutsuti esinema väga omanäolisel koosviibimisel nimega "Don’t Block Your Blessings" festival. See on pigem tervendava elukutse ja tervenduskunsti inimeste vaimne kogunemine, kuid isegi selles kirjelduses avastan end üritamast sünteesida kahte erinevat osa sellest, kes ma olen.

Idee on usk ja õnnistus ning see, milline osa on meil mõlemal ja ka tulevikus. Kontseptsioon on lihtne. Kontseptsioon on keeruline. Ja mind tabatakse keskelt.

Õigeusu juuti ja psühhoterapeudina olen palju näinud ja kuulnud. Kindlasti mitte kõik, kuid lähedane sekund. Olen näinud inimesi kõige madalamal ja kõige kõrgemal. Olen kuulnud küsimusi ja vastuseid ning vaatenurki vahekäigu igast küljest.

Juudina tean, et usk on miski, mis võib toimida ja toimib tervendava omadusena. See on nii vaimse protsessi kui ka tegeliku õnnistuse anumana. Terapeudina tean seda samuti, kuid ma näen tihti vaeva klientide viimisega selleni, et ühendada see praktilise tegevusega.

Seda protsessi on alati lihtsam öelda kui teha.

Ühelt poolt on usk. Usu on nii keeruline määratleda. Kas teil on usku, et kõik saab korda või lihtsalt kõik on plaanipärane? Kas teil on usk imedesse või lööte välja, et teha oma rada ja ehitada anum õnnistamiseks? Kas teil on usku endasse; kas see on vastupidine usule kõrgemasse võimu?

Teisest olen mina. Või sina. Või meie. Mis osa meil selles protsessis on? Kuidas tõmmata õnnistus? Mis osa on meil oma õnnestumisel või selle puudumisel? Kas peaksime proovima tulemust kontrollida või tähendab usk täielikult lahti laskmist?

Kuna ma pole rabi ja mul pole kiirvalimisel suuremat jõudu, on paljudele nendest küsimustest lihtsalt liiga palju vastuseid. Pagan, paljud neist võitlen iseendaga. Dialoog, mis käib minu peas seanssidel, hilisõhtul või keset play-off-mängu (palvetasin Baltimore Ravensi võidu eest, kuid tulutult - või kas ma kasutasin seda ja seda lihtsalt ei olnud plaanid?) muudaks suurepärase festivali lühikeseks.

Lihtsamalt öeldes: Ma näen vaeva, et saada vastuseid usu või selle praktiliste ja terapeutiliste rakenduste jaoks. Enda või kellegi teise jaoks.

Ja siiski, mind on kasvatatud usuga. Ja minu usk ütleb, et uskumiseks pole mul alati vaja vastuseid. Ja imesid juhtub ja me näeme seda iga päev (ma tõesti, eriti oma klientidega). Ma näen usku ja jõudu ületamiseks. Näen sügavat juurdunud usku õnnistustesse ja hämmastavatesse tulemustesse. Ma tean, et see võib töötada mitte sellepärast, et tean, kuidas see töötab, vaid sellepärast, et näen, et see töötab.

Minu jaoks on olemas teadmised, mis pärinevad kasvatusest (rabi poeg), kogemustest, koolitusest (litsentseeritud terapeut) ja võib-olla ka väikesest usust.

See on minu jaoks suurepärane.

Aga kuidas saate seda kellelegi ilma minu enda kogemusteta edastada?

Sel nädalal esitati mulle Lubavitcher Rebbe õpetus, nii pühade omadustega kui ka teadusinimene (kellel on Sorbonne'i füüsikakraadid). Tema vaatenurk sidus dünaamika mõlemad küljed kenasti kokku:

"Mõtle hästi ja nii saab hea". Sõna otseses mõttes õnnistusse uskumine on see õnnistuse alus. Oma meele, keha ja vaimu viimine õnnistuse ettevalmistamise ja vastuvõtmise režiimi ning täieliku usuga selle õnnestumisse on vahend, mille abil saate selle õnnistuse tegelikult saada. Vastupidine on ka tõsi, mistõttu on viimasele keskendumine nii palju olulisem.

See tähendab:

1. Usk on tõeline ja võimas.

2. Meil ​​on oma usus oma osa.

3. Meie tegevus määratleb meie õnnistuse. Tõmmame hoovad.

4. Me peame sellele protsessile häälestuma ja näeme tulemusi.

5. Usk ja õnnistus on sama mündi kaks külge ja neil võib olla raviv toime nii usu kaudu (ärevuse vähenemine, lootuse suurenemine ja muud terapeutilised eelised) kui ka sellele järgneva õnnistuse kaudu.

http://www.mendibaron.com

http://www.Chabad.org