Emotsionaalne intelligentsus pole psühhopaatide jaoks oluline

Psühhopaatia on tuntud isiksushäire, mida iseloomustavad kallus, madalad emotsioonid ja valmisolek teiste inimestega isekate eesmärkide nimel manipuleerida (Hare, 1999). Emotsionaalsed puudujäägid näivad olevat psühhopaatia põhijoon. Näiteks on tõendeid selle kohta, et psühhopaatidel puudub normaalne reaktsioonide eristamine emotsionaalsetele ja neutraalsetele sõnadele ning emotsionaalsete nägude äratundmine võib olla häiritud, ehkki tõendid pole täiesti järjepidevad (Ermer, Kahn, Salovey ja Kiehl, 2012). Mõned teadlased on psühhopaatia emotsionaalse defitsiidi paremaks mõistmiseks kasutanud emotsionaalse intelligentsuse (EI) teste, mille tulemused on mõnevõrra vastuolulised (Lishner, Swim, Hong ja Vitacco, 2011). Ma väidaksin, et emotsionaalse intelligentsuse testid ei avalda tõenäoliselt selle valdkonna jaoks suurt tähtsust, kuna neil puudub kehtivus ja need on psühhopaatia jaoks vähe asjakohased.

Emotsionaalse intelligentsuse kõige silmapaistvam test on tänapäeval ehk Mayeri – Salovey – Caruso emotsionaalse intelligentsuse test (MSCEIT), mis väidetavalt on objektiivne mõõdupuu inimese võimele tajuda, mõista ja hallata emotsioone nii iseendas kui ka teistes. Võimeid, mida see väidetavalt mõõdab, võib jagada kahte valdkonda: kogemuslik EI (emotsioonide tajumine ja "mõtte hõlbustamine") ja strateegiline EI (emotsioonide mõistmine ja juhtimine). Tunnetavate emotsioonide alatest on väidetavalt empaatiavõime tugev näitaja. Psühhopaate märgitakse seetõttu, et neil puudub teiste suhtes empaatiline mure, kuid psühhopaatiliste tunnustega diagnoositud vangistatud meeste uuringus ei leitud korrelatsiooni kogemusliku EI ja psühhopaatia vahel (Ermer jt, 2012). Korrelatsioonid tajuvate emotsioonide alamskaala ja psühhopaatia mõõtmete vahel olid kõik nulli lähedal. Psühhopaatidel peaks olema empaatiapuudus, kuid tundus, et neil ei olnud selles uuringus emotsioonide tajumise võimet. See viitab kas sellele, et emotsionaalse taju mõõt ei ole empaatiavõime kehtiv näitaja või et psühhopaatidel pole mõnes mõttes empaatiavõimet. Võib-olla tajuvad psühhopaadid teistes emotsioone täpselt, kuid probleem on selles, et nad ei liiguta neid. Teisisõnu, nad teavad, mida teised tunnevad, kuid lihtsalt ei hooli sellest.

Samas uuringus leiti üsna väikesed negatiivsed seosed strateegilise EI ja psühhopaatiliste tunnuste vahel, eriti alamtesti „emotsioonide juhtimine” osas. Selle näol võib see näida viitavat sellele, et psühhopaadid ei suuda endas ega teistes emotsioone juhtida. Või teeb seda? Psühhopaatiaeksperdi Robert Hare'i sõnul on psühhopaadid väga motiveeritud teistega manipuleerima ja nende ärakasutamiseks saavad nad kiiresti teada inimeste motivatsioonidest ja emotsionaalsetest haavatavustest (Hare, 1999). Mõned psühhopaatilised isikud on pealiskaudse võlu kasutajad, et teisi inimesi edukalt usaldama panna, viidates sellele, et nad tegema mõista, kuidas kasutada inimeste emotsioone, lihtsalt mitte sotsiaalselt soovitaval viisil. Sotsiaalne ihaldusväärsus võib aidata selgitada, miks psühhopaadid emotsioonide juhtimise testides ilmselt halvasti hindavad ja mida see tegelikult tähendab.

Emotsioonide juhtimise alamtest palub kaaluda stsenaariumi, mis hõlmab emotsioone teistes, ja valida "parim" või "kõige tõhusam" vastus (Ermer et al., 2012). Hinded põhinevad tavaliselt üldisel konsensuse meetodil, mis tähendab, et enamikule küsitletud inimestest on parimaks valinud “õige” vastus. Samuti on olemas "ekspertide" hindamismeetod, mille puhul õige vastus on nn ekspertide kogu kõige sagedamini heaks kiidetud, ehkki nende kahe meetodi vahel on tavaliselt vähe erinevusi, mis viitab ekspertide nõusolekule enamus inimesi. Seega, kui valite vastuse, et enamik inimesi on teiega nõus, võib seda pidada emotsionaalselt intelligentseks. See on silmatorkavas vastuolus üldise intelligentsuse testidega, kus ülimalt intelligentsed inimesed saavad keerulistele küsimustele õiged vastused anda, kus enamik inimesi seda ei suuda (Brody, 2004).

Teisisõnu, emotsioonide juhtimise alamtest hindab sotsiaalsete normide kinnitamist. EI-meetmete eesmärk on hinnata ainult emotsionaalse teabe sotsiaalselt vastuvõetavaid kasutusviise (Ermer jt, 2012). Psühhopaadid on seevastu üldiselt vähe huvitatud sotsiaalsete normide järgimisest, kuna psühhopaatilised tegevuskavad, nagu inimeste ühendamine ja ärakasutamine, on üldjuhul hirmul. Seetõttu võivad emotsionaalse intelligentsuse testide skoorid peegeldada pigem nende huvi puudumist sotsiaalsete normide järgimisel kui teadmatust sellest, millised need normid on. Teise võimet EI ja psühhopaatiat käsitleva uuringu autorid (Lishner jt, 2011) tunnistasid, et osalejatel oli vähe stiimuleid „õigete“ vastuste loomiseks, mistõttu oli ebaselge, kas nende leitud negatiivsed seosed psühhopaatia ja emotsioonide juhtimise alamtesti vahel peegeldas tegelikku defitsiiti või motivatsiooni puudumist. EI-teste on kritiseeritud kui vastavuse mõõdikut, mistõttu EI-meetmed, näiteks MSCEIT, ei pruugi olla kehtivad võimemeetmed, kuna need hindavad pigem vastavust kui pädevust. Hinnatakse selliseid EI-meetodeid nagu emotsioonide juhtimine teadmised , kuid ärge hinnake tegelikku oskus emotsioonide käsitlemisel (Brody, 2004). See tähendab, et inimene võib olla teadlik sellest, mida ta emotsionaalse inimesega suheldes peaks tegema, kuid praktikas võib tal olla oskusi või võimeid seda tegelikult teha. Veelgi enam, see, kas inimene kasutab oma teadmisi igapäevaelus, pole tingimata üldse intelligentsuse küsimus, kuna see võib sõltuda harjumustest, aususest ja motivatsioonist (Locke, 2005).

Sarnaselt psühhopaatidega ei tähenda ainuüksi asjaolu, et nad EI-testide „õigeid“ vastuseid ei kinnita, veel seda, et neil puudub emotsioonide mõistmiseks vajalik „intelligentsus”, sest test ise ei ole intelligentsuse mõõdupuu (Locke , 2005), kuid vastavus sotsiaalsetele normidele. Definitsiooni järgi eiravad psühhopaadid sotsiaalseid norme, nii et näib, et test ei ütle meile midagi, mida me juba ei tea.Eneseteatavad manipuleerimismeetmed on olemas, kuid pole selge, kas need mõõdavad tegelikku võimet teiste inimeste emotsioonidega edukalt manipuleerida isikliku kasu saamiseks (Ermer jt, 2012). Psühhopaatia emotsionaalsest defitsiidist aru saamine on selle olulise ja häiriva nähtuse mõistmiseks ülioluline, kuid ma väidaksin, et emotsionaalse intelligentsuse testide kasutamine on tõenäoliselt ummiktee, kuna meetmed ei kehti ega lahenda häire peamisi emotsionaalseid probleeme. Tundub, et psühhopaadid tajuvad täpselt teiste inimeste emotsioone, kuid neil ei tundu olevat normaalset emotsionaalset vastust. Teadusuuringud, mis keskenduvad sellele, miks see nii on, näivad olevat produktiivsem uurimisvõimalus.

Kaaluge palun minu jälgimist Facebook,Google Plusvõi Twitter.

© Scott McGreal. Ärge paljundage ilma loata. Lühikesi katkendeid võib tsiteerida, kui on lisatud link algsele artiklile.

Teised luuret ja sellega seotud teemasid käsitlevad postitused

Mis on intelligentne isiksus?

Mitme luure illusoorne teooria - kriitika Howard Gardneri teooria kohta

Miks on üldteadmistes soolised erinevused

Teadlik isiksus - üldteadmised ja suur viisik

Isiksus, intelligentsus ja rassirealism

Luurel ja poliitilisel orientatsioonil on keerulised suhted

Mõtle nagu mees? Soolise alguse mõju tunnetusele

Külmad talved ja intelligentsuse areng: Richard Lynni teooria kriitika

Rohkem teadmisi, vähem usku usku?

Viited

Brody, N. (2004). Mis on kognitiivne intelligentsus ja mis pole emotsionaalne intelligentsus. Psühholoogiline uurimine, 15 (3), 234-238.

Ermer, E., Kahn, R. E., Salovey, P., & Kiehl, K. A. (2012). Emotsionaalne intelligentsus vangistatud meestel, kellel on psühhopaatilised omadused. Isikupära ja sotsiaalpsühholoogia ajakiri . doi: 10.1037 / a0027328

Jänes, R. (1999). Südametunnistuseta: häiriv psühhopaatide maailm meie seas . New York: Guilford Press.

Lishner, D. A., Swim, E. R., Hong, P. Y. ja Vitacco, M. J. (2011). Psühhopaatia ja emotsionaalne intelligentsus: kas tahkude vahel on laialdane või piiratud seos? Isiksus ja individuaalsed erinevused, 50 (7), 1029-1033. doi: 10.1016 / j.paid.2011.01.018

Locke, E. A. (2005). Miks on emotsionaalne intelligentsus kehtetu mõiste. Organisatsioonikäitumise ajakiri . doi: 10.1002 / töökoht.318